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一菩提·舒适｜之一 宣纸设色 丁 融
生存是个复杂的脚本，但不改换咱们人命的单纯。
一菩提·舒适｜之三 宣纸设色 丁 融
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，懂得说念理的东说念主便懂得死守一身，一身的好意思在于抖落一身的尘埃，看护仅有的心中寸辉，要是不竭把捏、护守，就会看到确实的不灭，那即是此生的无暇。
一菩提·舒适｜之十 宣纸设色 丁 融
浮生之中，咱们只需找到那一盏恒久存在的明灯，那即是咱们的自性。
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一菩提·舒适｜之七 宣纸设色 丁 融
要是不错在一年四季、逐日晨昏，让心对境不测，去留迟滞，这即是最舒适的东说念主生。
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一菩提·舒适｜之六 宣纸设色 丁 融
开启空性之钥，不再逐境而转。心光内凝，任运舒适。勘破虚妄，还我本慧。
一菩提·舒适｜之十一 宣纸设色 丁 融
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识取自心，蓝本是佛，不属渐次。
不假修捏，体自如如，万德圆满。
双栖｜2023之二 宣纸设色 丁 融
这个全国上，不需要有任何的衰败，从来也没看到有任何一个东说念主确实衰败了人命实质，因为确实衰败人命实质的东说念主，才是确实永恆跟真我并存的东说念主。
一菩提·舒适｜之九 宣纸设色 丁 融
《禅门经》中有一段说到：心不休地向外攀求，终究不行有所自由，必须往内觉察不雅照，一返照之间便不错得证菩提……
一菩提·舒适｜之八 宣纸设色 丁 融
耳目之玩，偶当于心，得喜、失悲，都不是舒适之态，无意万籁寂然，空寂一室，反倒是雄伟风月，春风拂柳，细雨新苗，又是多么的舒泰。
双栖｜2023之八 宣纸设色 丁 融
所谓的知是无形、无相，再加上无念，这必须都得了知证得东说念主我二相齐空，进一步体会诸相亦空，才有目的了悟心本无念。一朝有念生起，但需返闻自性，此时念起自愿，觉知便无，这是一切百千秘诀最高明的处所。
一菩提·舒适｜之四 宣纸设色 丁 融
外境不入心，内情可化，终末炁与神合，神炁相凝，寂相关词住，在此冥冥之中，守住一窍，此窍合于胎中之息，守之再守，至无所得，真息出现。
一菩提·舒适｜之二 宣纸设色 丁 融
咱们必须了了领略，我方并非单一的个体，而是存在于寰宇中无所逃走的循环采集合，每个东说念主只须向内察觉我方心念，而况谦和肠学习，寻找约略启发咱们自性的智者。只须开展自心的觉知力，圆满这一期人命的通衢才能无尽开阔。
双栖｜2023之三 宣纸设色 丁 融
诗的抒发不在笔墨，就像画家的人命，不是手上的彩笔。要是画家把统统这个词全国动作一块大画布，每一个灵魂都是不同的色调。何如佈局？便看我方的心。这个时辰，画家即是最有灵巧的诗东说念主。东说念主世间的检修盪涤，要是不错震荡到我方的心弦，会通我方的人命，那即是最佳的一首诗，因为你也成为了诗。
丁融，毕业于中国传媒大学，现为深圳市好意思术家协会会员和上海市好意思术家协会会员，画家平凡游历于故国的山川湖海体育锻炼app，对这片地盘的风土与好意思好有着深厚的情感，这成为他的创作源流。这片地盘上的一山一水，一针一线，深深地打动着他，激励了他的创作灵感，通过关于当然好意思好造物的不雅察，连合其关于东西方好意思学想想的想考，频年来他创作了一批具有独到个东说念主立场的绘制作品。
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